新华网福州2月5日电（记者 蒋巧玲 实习生 王悦）

“海上丝绸之路”的名称最早缘于何时何地？“海丝”与“陆丝”有何区别，在历史上各自扮演了怎样的角色？如今的马来西亚新诗巫人，为何保留着浓浓的福州口音？东亚历史上的第一个共和国“兰芳共和国”，竟然是由福建人建立起来的……
    关于“海上丝绸之路”，一层层神秘面纱在新华网微讲坛上被揭开。4日，“海上看中国”微讲坛第二讲开讲，全国海洋意识教育基地、福建省海洋文化中心主任、海上丝绸之路区域与文化建设智库首席专家苏文菁作客新华网，解密你不知道的“海上丝绸之路”。
    “海上丝绸之路”是个“老外视角”
    中国虽是“海上丝绸之路”的起点，也是闻名遐迩的“丝国”。但是，最早之前，这个名字确是西方人取的。
    根据记载，19世纪中后期，“丝绸之路”一词最早见于德国学者李希霍芬的著作《中国》（共5卷）一书。李希霍芬在对大清帝国18个行省中的13个省份进行考察书后，著有《中国》一书。书中，他把古代陆上的中外贸易通道形象地称为“丝绸之路”。此后，1903年，法国驻华使团翻译官沙畹在其著作《西突厥史料》中提出，“丝路有陆、海两道，北道出康居，南道为通印度诸港之海道”，认为“丝绸之路”应有海、陆两条通道。
    由此，“海上丝绸之路”之名初具雏形。此后，在李希霍芬和沙畹两位学者的传播下，“丝绸之路”才被西方学术界广泛使用，西方人也由此建立起了对中国的认知体系。
    “‘海上丝绸之路’是在西方汉学里诞生的，它其实是一个‘老外视角’。”苏文菁说，这是西方学术界送给中国的一份“礼物”。
    日本是首个传递“礼物”的亚洲国家
    如果说，“海上丝绸之路”是西方无意间送给中国的一份“礼物”，那么，日本则是第一个传递这份“礼物”的亚洲国家。
    二次大战之后，日本的经济迅速崛起，这点可从一组比较数据中看出。
    1950年，日本国民生产总值为10亿美元，人均国民生产总值仅2.6美元，分别是当时美国的3.8%和7%；1985年，日本国民生产总值达12950亿美元，人均产值10698美元，分别是美国的43.8%和86.1%。由此可见，日本战后30年，经济突飞猛进。
    在经济复苏的同时，日本亟需在文化上重新审视自己。1966年，东京大学三上次男创作了《陶瓷之路与东西文化交流》，书中暗喻，那个时代东方人的物产支配了世界，东方人的价值是社会的主流。1968年，日本学者三杉隆敏在著作中直接用“海上丝绸之路”代替了“陶瓷之路”，这本书的书名为《探索海上的丝绸之路》。
    苏文菁说，这是日本学术界第一次正式使用“海上丝绸之路”，而从“陶瓷之路”的提法中，我们已能感知陶瓷在这条通道上的重大意义。
瓷器曾是“海上丝绸之路”的压舱物
    “海上丝绸之路”和“陆上丝绸之路”作为中外物产和文化交流的通道，其物流载体和物流主体是不一样的。
    “路上丝绸之路”以人力和兽力为物流载体，丝绸因为轻便，成为其物流主体；“海上丝绸之路”以木质帆船为物流载体，帆船要在大海中抗风航行，一定要有“压舱物”，而中国农耕文明时盛产的瓷器，就顺理成章地成了“压舱物”。
    “当时中国人并没有把瓷器当做贵重物品，因为它只是地下挖出来的高岭土，经高温烧制而成的。但是，对于‘丝绸之路’的沿线国家而言，却是稀世珍品。”苏文菁说。
    在东南亚，瓷器替代树叶，成为饮料、食物的容器，改善了当地居民的生活水平；在中亚，游牧民族将瓷器用在餐桌上盛放食物，他们赋予其神奇力量，认为瓷器能够鉴别出食物是否有毒；在北非，瓷器则是一个富贵族群的象征，拥有多少中国的瓷器，就意味着拥有多少财富。
    “瓷器对中国之外的世界文明产生了巨大的影响，中国不再被称为‘丝国’，而有了一个新称号‘China’，即瓷器。”苏文菁说。
    东亚史上第一个共和国由福建人建立
    谈到“海上丝绸之路”的对外文化交流，苏文菁说，福建作为中国东南海的窗口，很早就与东南亚国家交好。历史上，东亚第一个共和国“兰芳共和国”，就是由福建人建立的。
    众所周知，闭关守国是清朝的国策。彼时，中国东南沿海的海洋族群心怀“下南洋”的热情，不堪自我封闭，在闽人罗芳伯的带领下，来到中国海南部的加里曼丹西部。
    闽人罗芳伯能文能武，不久后成为当地华人首领。因其经常帮助调解当地原住民与欧洲殖民者的摩擦，得到当地原住民酋长的赞赏。此后，为表谢意，他获赠加里曼丹附近的一块土地，由他和其他华人共同管理。
    这块土地上有一条河，岸边有大量钻石和黄金储藏。罗芳伯以此为据点，把大量在南洋打工的闽人聚集在一起，形成分工仔细的采矿业。这就是“兰芳公司”，也被称为东亚史上第一个共和国——“兰芳共和国”。
    “讲闽南话的人把挖出来的钻石、黄金卖到全世界，讲客家话的人负责挖矿和采矿，讲福州话的人负责种庄稼，这就形成了产业和生活配套完整的产业园。”苏文菁说。
    福州人白手垦荒开发马来西亚新诗巫
    谈及福建与东南亚早有交好，苏文菁还讲述了一个令人感动的故事。
    在今天的马来西亚新诗巫，很多人都在讲福州话。其中的原因要从晚清的一次移民垦荒说起。晚清政府腐败，辛亥革命时期曾为福州旗手的黄乃裳不堪忍受，一直在思考如何让家乡人民免受暴政之苦。后来，他远赴南洋，在现马来西亚的新诗巫租赁了一块土地，这里有茂密的原始森林和良好的土壤结构，但人民很少。
    此后，黄乃裳回到福建，把自己在海外建立理想国的愿景带给手工业者、商人，还有一些失地的农民。最终招募了1500人，分三次移民马来西亚新诗巫。他们没有带去大量资金和物资，却带去了中华民族的勤劳智慧，最终创造了新诗巫的繁荣。
    “把中国先进的技术、资金、组织化的过程放到世界需要的区域，按照中国人的智慧以产业园、试验区的方式表达出来，这在黄乃珊开发新诗巫的历史中早已存在。这是对现今融合发展的一个启示。”苏文菁指出，在新时期下，我们更应该发挥历史优势，借力“21世纪海上丝绸之路”建设，以合作共赢的方式对接东盟国家。
    新时期的“海丝”让世界共享多元化
    从以上的内容可以看出，“海上丝绸之路”是中国文化向世界传播并影响世界文明的进程之路，也是最古老的、延续时间最长的世界海洋贸易和交通通道。“而新时期下，它将是全球共享世界多元化的交流和融合之路，它是全人类的，不只是中国的。”苏文菁说。
    事实上，“海上丝绸之路”究竟有多长是无法丈量的。1990年-1991年，联合国教科文组织举行“海上丝绸之路”考察活动，考察路线就已经包括16个国家和27个口岸城市。通过这条漫漫长路，不只中国的物产传到世界各地，世界各国文化和物产也进入中华大地。比如，番薯、烟叶、茉莉花、阿拉伯数字等等，都是通过“海上丝绸之路”走进来的。
    因此，苏文菁指出，在新时期下，要继续发挥“海上丝绸之路”中外交通要道的优势，重点促进世界多元文化的交流和融合。而众所周知，中国在“海上丝绸之路”的全球化融合中，也提出了“一带一路”发展战略。
    “‘21世纪海上丝绸之路’着眼于海洋强国建设，福建作为中国最具海洋个性的区域，历史以来就在对外文化交流上有突出贡献，要继续发挥优势，肩负起神圣使命与责任。”苏文菁说。