从轴心时代中西方先后出现圣人开始，中西方文化就像天各一方的两朵花开始萌芽，形成了后来两种不同质却同样精彩的世界主流文化。本文从竞技这一民众生活元素来入手，从其产生的方式、形成的形式以及体制等多方面来对比品味其中蕴含和传递的中西方文化不同的特质。

从竞技起源对比中西文化

王凯祥

众所周知奥运会、世界杯、世锦赛是当今世界三大体育赛事，可是为什么奥林匹克会成为体育的代名词呢？作为东方主流文化代表的中国为何在这方面如此逊色？《礼记•内则》说，“年五十学射御”，并且还要学习“五射”，即“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”，周朝“桑弧蓬矢六，射天地四方”是一个男性习礼和展示才能的基本要求，古人尚且如何看重体育竞技对个人成长的作用，而如今东方体育完全无法应对西方洪流的冲击。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”同样观乎时变亦能察其人文，本文从体育竞技的起源和发展来深究中西方文化的特点和不同，通过对比来了解东方竞技深层的魅力和生命力。

一、竞技的起源

中国的早期项目。先秦时代，是中华文明第一次剧变的时代，儒道两家为中华几千年文明种下了珍贵的种子，竞技也萌芽并成熟。 

（1）射箭：儒家六艺礼乐射御书数之中，已经将御和射列入公卿子弟的教育范围和必学技能，占到了六艺的其二。射和御的兴起，源于古代诸侯纷争。在火药发明以前的冷兵器时代，弓箭在战争中发挥了极大的作用，骑、射成为军事训练的基本科目。

（2）武术：武术是中国传统运动中重要的一个项目，甚至本身就是一个包容无数项目的大项，十八般武艺也只是泛称。中国的武术也是从军事活动中产生，最终并没有发展成为拳击、摔跤等一样的激烈对抗的运动，有的成为了娱乐的形式。

西方的早期项目。西方古代体育的发源地是希腊，达到辉煌顶点的也是希腊，因此在这里我们所论述的西方体育主要指的是希腊和罗马时代的古代奥林匹克运动和古代奥运会。

（1）长跑：人类历史上的第一次马拉松，发生在公元前490年的波西战争中。雅典人获得了反侵略战争的胜利，传递捷报的士兵在到达雅典后劳累而死。为了纪念这位死去的士兵以及反侵略战争的胜利，在后来这条传递捷报的路就固定下来，发展成为了现代风靡世界的马拉松运动。

（2）角斗：角斗有两种，一种是搏斗比赛，一种是杀人游戏。古罗马人相信人血可以慰藉亡灵，最早的角斗记载是在公元前264年，两个贵族在他们父亲的葬礼上，迫使3对战俘和奴隶以角斗士的身份互相残杀，经过两个多世纪，决斗规模越来越大，决斗项目也不断翻新，出现了专门训练角斗士的学校。

二、古代体育差异下的文化对比   

娱乐与对抗。中国传统体育有着悠久的历史，为什么射箭、象棋源于战争，却尽失对抗性，马球、蹴鞠一时兴盛，却又遗留在了历史的记忆里，以至于十八般武艺成了观赏和娱乐身心的活动。中国自先秦时代，就有了炎黄子孙、华夏民族这一个共同的根，更是实现了真正意义上的大一统，在之后的数千年里虽然纷争不断，但在文化上是大一统的。古代梁襄王问孟子“天下毋乎定？”，孟子答，“定于一”。这种大一统的传统观念，使“安”和“稳”成为中国人社会生活追求的主旋律，安稳的精神追求使得运动项目出于战争，然而归于生活娱乐，对于对抗和竞争并不抱有足够的兴趣。

过程与结果。中国古代体育的众多项目，都是以获得身心的体验为目的，而不是论输赢，这是由文化上的两点特质决定的。一是“不争”的品格，儒家“中庸”，要求人谨慎、节制，“君子不争”要求人谦逊礼让，不与人争得头破血流，否则就是失礼。道家提倡守雌、处下、不争、无为的中道观，养成消极、平淡的人生态度。二是中国文化上的保守，中国自古以来以九州、华夏自称，东夷西戎北狄南蛮，习惯了以天朝上国的姿态来看待周邦，在中国的文化交流史上，很少采取向外的文化扩张，也就没有古代希腊那样浓厚的危机意识和生存险境。

 集体与个人。集体与个人的对比一直以来是中西方文化不可回避的点，在体育中也不例外。在中国传统体育文化中，集体和国家的利益永远高于个人利益，个人为了家庭和集体而活，原国家体委归纳了六个方面的“中华体育精神，包括“祖国至上”、“敬业奉献”、“遵纪守法”、“团结友爱”、“艰苦奋斗”，其中“祖国至上”成为最重要的内涵。

  教化与突破。中国体育源于祀与戎，归于修身养性。如何安身立命一直是中国人思考的问题，从伦理、道德、修养等领域给体育赋予了新的内涵和生命力。把人归于仁、义、礼、智、信，把人性归于善，用人的社会性来规范人的本性。中国古代的体育活动必然是“先礼后兵”，讲究“武德”、“射礼”、“匹夫之勇不为人齿”、“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”等等，将一切社会生活中的元素取来研究如何可用来达到教化人，使人得以完善。修身才得以齐家，齐家才得以治国，治国才得以平天下，以射学礼，又分四射，真是中国古人的绝创。 

顺应与征服。在人与自然关系方面，天人合一、天地一体的自然价值观，贯穿于中国文化。无论是“五行”之说还是“阴阳”之说，都认为人与自然是统一不可分的，“道法自然”，强调尊重天意。在中国传统体育上这种自然价值观表现的淋漓尽致，比如养生术、气功、太极拳等，是最具有代表性的中国传统体育，多是动作悠缓、精神放松的形式，充满着“天人合一”、“阴阳互补”的思想，人与自然、动作的内部结构要和谐统一，天人对应。

“美人之美，美己之美；美美互美，世界大同。”中国传统体育有着自己深厚的底蕴，独特的魅力，在文化碰撞中的悄然并不意味着与西方奥林匹克运动相形见绌，中国传统体育的魅力将在体育文化的接触中显现出自身无与伦比的优势，在精神需求高于功利需求的现代，必将焕发出崭新的生命力。重视中国传统体育文化，发掘新的时代价值，将会为我国文化软实力的提升挖掘无尽的动力。

（作者单位：西安外国语大学）