“义”字在我国甲骨文中就有出现。在《旧约》中，希伯来人把遵守均分土地后的“界石”，称为正义。无论是历史悠久的东方，还是文明摇篮的西方，经济正义的话题古老而又常新。西方经济正义思想经历着历史演变，分别从古希腊城邦经济正义、中世纪经济正义到近代西方经济正义进行追探，并发掘其当代价值启示。

西方经济正义思想演变及其当代启示
           李嫘
  
古希腊城邦经济正义思想
古希腊城邦以小国寡民为其鲜明特征，在希腊古典时期，城邦之间的战争和城邦内部的争斗，不可忽略的贯穿着古希腊的奴隶社会。贵族与工商业奴隶主是城邦政治和经济生活的中轴和主宰，与奴隶平民追求自己的权利的公民向往共同交织，推进整个人类社会探索历史进步的进程。古希腊城邦在矛盾和冲突中找寻生活安定、经济秩序和谐的城邦因子。经济正义成为古希腊思想家关注与调和城邦危机的实践需要。
梭伦的经济正义思想也是他作为执政官的城邦治理理念和政治理想。梭伦认为城邦内部贫富差距过大是城邦稳定岌岌可危的原因之一。在他的经济正义思想里体现的主要核心是“制衡”。无论是奴隶主还是贫民都要求“适可而止”的追求财富，有“度”的限制和情操。古希腊城邦的经济正义是以城邦政治生活为依托，经济活动受到了一定的约束，缺少相对独立的色彩。

中世纪经济正义思想
古希腊城邦经济正义观过渡到神学色彩浓厚的中世纪。中世纪的经济正义是以中世纪政治经济为背景，其正义思想也体现中世纪的政治经济的需求和历史特征。经院哲学的经济正义观认为，私有财产和经济正义之间的关系存在冲突和背离。中世纪的经济正义主张乐善好施，将上帝赠与人们的财富共享。将大量的财物据为己有定义为非义的行为。仁慈和利他丰富着中世纪经济正义思想的内涵和特征。
托马斯•阿奎那是中世纪经济正义思想的代表人物。提出了自己关于分配正义的理论，认为商品是可以进行流通交换的，一种交换是建立在满足生活需要的交换。另一种交换是以物谋利的商品交换。他不支持第二种交换的选择和方式。这种建立在获利基础上商品交易，将会带来人们无止境的欲望追求。“从商品交换流通中低买贵卖获利是缺失公道的，因而是非义的。” [1]财产权利不能独立于自然法和神圣法之外。但他主张私有财产存在的合法性，相对于神权紧紧束缚下的财产权利，他的观点是历史的进步。也为近代私人财产权的合法性作了证明铺垫。中世纪经济正义思想显示出封建传统和神权权威对新兴商业社会的限制，防止自由市场摆脱传统社会秩序。

近代西方经济正义思想
经济发展和资本积累使得经济正义获得进一步解放。财富带来了经济生活和经济交往的独立化突显，“市民阶级变成一个高度特性的合法阶级。” [2]  这样的时代背景下，启蒙思想家们思想荟萃，对经济正义从不同的角度进行阐述和探索。为经济化进程正义和谐，社会良序发展献谋出策。
近代以来经济正义思想以契约论为代表的霍布斯洛克，以休谟和斯密为代表的促进共同体公共利益经济正义。体现人们对社会整体利益的思量和关注。探索经济正义更深层次的应有之意。扩展和充实着经济正义的效用内核。个人利益和社会利益，在功利主义正义思想中具有同样的地位。以能否给人们带来功用作为衡量是否正义的标准。寻求个人和社会利益的平衡和谐，同时对个人利益予以肯定，为资本主义自由市场经济和私有财产权提供合理性的辩护。功利原则为个人权利的实现提供有力的理论保障，为现实经济生活中的个人，创造一个可以获得权利的正义环境。是继启蒙思想人性解放的又一次升华。但在追逐个人利益的权利背后，体现的是为大工业时期的资本主义发展和资本市场激烈竞争的正当性作出说明。
以边沁为代表的功利主义经济正义观，承上启下。继承与发展了休谟的效用观念。主张“最大多数人的最大幸福”。“每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件。”[3]从私人财产权获得解放中，更加关注社会全局的利益和整体的福祉，实现维护社会整体利益的目的。

西方经济正义思想的当代启示
在追逐财富扩张的过程中，存在着一些不公正与显失公平的市场秩序的无序。竞争良莠不齐，道德无力的现象。例如财富扩张过程中以获得利润最大化，投入最少化，追求经济效率作为至高的目标。以市场优胜劣汰，市场自由竞争作为积累财富、占有财物的手段原则，并以财富和收入的多寡作为人生价值的限定标准。“不义不昵，厚将崩”。
地球村，人是制造危机的主导者，同时也是化解危机的解铃者。当人们意识到危机时刻时，也是有出危机的起点。回顾2008的经济危机，涉及全球化的经济灾难。现代经济存在方式、资本化和人本性之间共同存在所产生的“摩擦”危机。经济正义理念的不明确没有与经济存在方式同步发展。人在超越自我本性的同时，忽视了它们的建构。人们的现实境遇为经济正义理念创造了一个恰当的存在契机。经济发展的过程中，让经济正义转化为主导未来经济发展的可行性原则。
人们已经逐步认识到，在实践中会遇到层出不穷的经济困扰。经济正义越来越收到人们的重视，意识到并反思经济发展方式与人们生存危机之间的关系问题。将经济正义置放于哲学视阙下进行研究，更能收获其本质核心所在，在广度和深度上突出经济正义的内涵。随着经济发展和全球化经济发展，国内外对经济正义问题也高度重视。经济正义研究的不断升温在某种程度上为经济发展，财产界定等应对现实问题规则之路上不可或缺的相辅伙伴。
在经济与人类生存的共生体系中找寻合乎规律和符合目的相统一；政策支持和实践需求的相统一。我们在党的十八中提出加快转变经济发展方式，是我们党在探索经济发展中深刻总结和有力的政策支持。我们在经济建设中注重效率与公正，把握其理论的本质和边界。汲取精华又不失本色创新。为和谐人与社会、人与自然的协调发展；为更好应对“现代问题”提供历史借鉴。
(作者单位：吉首大学）