本文从中国历代农民起义的原因与口号着手，分析得出每次农民起义的一个根本原因都是贫富差距过大，一个共同的口号就是均贫富。从四个方面探讨怎样消除贫富差距，建立一个和谐的社会。

从历次农民起义的原因看缩小贫富差距的重要性

沈水文

在中国历史上，农民起义或农民战争特别多。起义的原因有多种，但一个根本的原因是贫富差距悬殊，这从历次农民起义均贫富的口号也可看出 。可见，要社会和谐，就必须消除贫富差距。

为什么要消除贫富悬殊，建立和谐社会

分析中国历史上一些大的农民起义爆发的原因，也许能看出一些问题：

秦末陈胜、吴广起义的原因：刑政苛暴，赋役繁重。

西汉末绿林、赤眉起义的原因是：赋税徭役繁重，土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。

东汉末张角领导的黄巾起义的原因是：横征暴敛，豪强大地主疯狂兼并土地，农民大量破产流亡，成为流民。

隋末农民起义的原因是：剥削残酷，兵役徭役繁重，农民家破人亡。

唐末农民起义的原因是：土地高度集中，赋役繁重，阶级矛盾异常尖锐。

北宋王小波、李顺、方腊起义的原因是：封建剥削严重，统治者生活穷极奢侈，人民则终岁劳苦，不得一饱。

南宋钟相、杨幺起义的原因是：地主、官府的重重压榨。

元末农民起义的原因是：政治腐败，土地高度集中。  

明末李自成起义的原因是：政治腐败，封建剥削极为严重。贵族庄田有多到数万顷的，官僚豪绅横行乡里，政府屡次增加田赋，迫使农民倾家荡产，到处流亡。

从上可以看出，农民起义的一个重要原因是贫富差距悬殊：土地高度集中，赋役严重。在自给自足的封建社会，贫富悬殊主要就是体现在土地的多少上。

所以许多农民起义的口号也都是均贫富：

唐末农民起义的口号是：天遣魔军杀不平，杀尽不平方太平。

北宋王小波、李顺、起义，王小波提出：“吾疾贫富不均，今为汝均之”；

南宋钟相、杨幺起义的口号是：“等贵贱，均贫富”。

明末李自成起义的提出的口号是：“均田免赋”。

太平天国起义的口号是：“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”

可见缩小贫富差距过大对维护一个社会稳定的重要性。

今天，随着我国经济的不断增长，一个现实的问题也开始出现在我们的面前，那就是中国社会现在存在的贫富差距、地区差距和城乡差距等社会公正问题，开始影响到我国社会的和谐，而这种贫富贫富差距还在不断扩大。

据统计，中国的基尼系数2000年为0.458,2004年接近0.5，已超过国际公认的0.4警戒线，并正在以每年0.1个百分点的速度在提升，预计中国贫富差距未来10年还将继续拉大。而“大部分欧洲国家的基尼系数在O．3—0．4之间，日本和韩国的基尼系数约为0．26，┉可见主要发达国家的基尼系数一般都在0．24一O．36之间，我国的基尼系数水平是令人堪忧的”①。

改革到了今天，各种利益群体的利益要求难以得到满足，统筹兼顾各方面利益的难度加大，给社会稳定与和谐带来影响，这些问题正在引起全社会的高度重视。

始于2005年10月底的两名男孩在被警察追赶时触电身亡而引发的巴黎北郊骚乱，让我们清醒地认识到，贫困与歧视不会因为其对象群体不大、非“主流”而毫无影响，也更让我们明白，除了致力于和谐发展，没有什么能让世界免于动荡与不安。两少年死亡这一偶发事件只是骚乱的诱因而已，其根本原因在于当时的法国社会没有解决好社会公平问题。在任何一个国家，如果一个社会存在严重的公正问题，如果社会群体之间的利益失衡长期无法矫正，将很可能会影响到社会的安全运行，当然，影响的方式有多种，法国的骚乱只是一种极端状态而已。在法国的那次骚乱中,出现了许多残忍的场景，比如他们袭击消防站和社会救济中心这样的社会公益性组织，甚至朝公共汽车开枪；在某骚乱地区，闹事者野蛮地攻击一名50岁的妇女，朝她身上泼易燃液体然后点燃。这说明一个社会的畸形状态，多么强烈地扭曲着人们的健康心态，培育们心中的暴力倾向。

所以中共中央在16届5中全会明确提出，“要妥善处理不同利益群体关系，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”。这的确是高瞻远瞩的。

怎样消除贫富悬殊，建立一个和谐社会

怎样消除贫富悬殊，建立一个和谐社会？借鉴历史经验，我认为可以从下面几方面做起：

树立正确的人生观，创建一个和谐的社会。

树立一个正确的人生观，对建立一个和谐社会的至关重要。列宁同志说过，没有革命的理论，便没有革命的实践。对此，中国历史上的许多统治阶级思想家、理论家都从不同的角度阐述过建立和谐社会的思想。

老子为首的道家提出了“无为而治”政策；以韩非子为首的法家，提出了“法治”的政策，希望通过用严酷的法治来达到社会和谐；以墨子为首的墨家，提出了 “兼爱”的思想，认为“官无常贵，民无终贱”，主张“使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治”，在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”，等等。当然，集和谐政策之大成者是以孔子为首的儒家的学说。

孔子，春秋末期思想家、政治家，教育家，儒家的创始者。他的和谐理论主要是大力宣传“仁”的学说。认为“仁”即“爱人”。提出“已所不欲，勿施于人”的“忠恕之道” 。在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的论点。  

今天，我们要建立一个和谐社会，也必须树立一个正确的人生观，吸取中国五千多年文化的精华，包括儒家的和谐思想。

大力发展生产力，让利与民。

    西汉初期著名思想家贾谊在《过秦论》中曾说过：“衣食足而知礼节”。社会能否和谐，关键在于社会生产力是否发展，因为人民要满足的就是衣食住行问题。故小平同志多次指出，“农业是根本，不要忘掉”，“不管天下发生什么事，只要人民吃饱肚子，一切就好办了”，“发展是硬道理”。但怎样发展生产力，塑造和谐社会？封建社会许多统治者和政治家的做法是值得我们借鉴的：

西汉初期文景两帝，在总结秦朝灭亡的经验教训的基础上，采取了“与民休息”、“轻徭薄赋“的政策，这些政策的实质是让利与民，使社会财富相对公平。从而使汉初的社会生产得到迅速发展，据封建史家称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。人民安居乐业，被誉为“文景之治”。

唐初的唐太宗及其大臣房玄龄、魏征等，以隋亡为戒，“夙夜孜孜，惟欲清静”，“俭以息人”，注意休养生息，推行均田制，把土地按人口分配给农民，使唐朝经济得到很快发展，人民生活安逸，被旧史家誉为“贞观之治”。

当碰到土地高度集中、剥削加重，阶级矛盾激化时，许多封建王朝的有识之士，也注意进行改革，调节阶级矛盾。

如北宋中叶，土地兼并剧烈，广大农民日益贫困，阶级矛盾十分尖锐，宰相王安石在神宗皇帝的支持下，进行了变法。提出了青苗法、农田水利法、

方田均税法、均输法等一系列措施，压抑大地主、大官僚的特权，缓和了阶级矛盾。

明朝后期，土地兼并严重，农民起义此起彼伏，危机严重。首辅张居正进行了改革，他下令清丈土地，清查大地主隐瞒的庄田；推行一条鞭法，将各项税役合并为一，按亩征银。改革一方面改善了明朝政府的财政情况，另一方面缓和了激化的阶级矛盾。

从上面我们可以看出，封建王朝繁荣的一个重要举措，就是与民休养生息，让利于民，这同我们现在发展经济，在经济发展过程中注意缩小贫富差距是一个道理。

中共中央<求是>杂志2003年发表中央社会主义学院副院长、教授甄小英和中央党校博士生李清华联合撰写的文章《以党内民主推进人民民主》，文中指出，不改革政治体制、不实行人民民主是死路一条；不发展经济、不改善人民生活同样是死路一条。

陈云同志说过：“我们花了几十年的时间把革命搞成功了，千万不要使革命成果在我们手里失掉。现在我们面临着如何把革命成果巩固和发展下去的问题，关键就在于要安排好人们的生活，真正为人民谋福利。”② 

培养中国企业家的社会责任感。

胡润曾说：“在美国，最有钱的人是捐款最多的人。”捐钱最多未必代表最有责任性，但一毛不拔的企业家显然缺少社会责任感。数据显示，到2004年底，我国慈善机构获得的捐助总额，仅相当于我国2004年GDP的0.05﹪，而美国同类数字为2.17﹪。然而，我国农村绝对贫困人口约3000万，城镇失业下岗者中的贫困人口约3000万，加上残疾人、受灾人口等其它生活困难者，需要社会救助的人口超过13亿人口的10﹪。一方面需要救助者“嗷嗷待哺“，另一方面巨商大贾们却无动于衷，显然让人遗憾。这说明中国的企业家缺乏社会责任感。

有钱人当然可以指责善款不能善用，但社会责任感却不宜讨价还价；有钱人当然也可以担心捐款过多会露富危及自身安全，但是越不慈善就越不能消弭仇富。

反腐倡廉，树立执政为民的思想。

当前，中国百姓最痛恨的贫富不均，倒不是勤劳致富，而是以权谋私的富裕，即通过灰色途径的致富。这种现象影响极坏，胡锦涛同志早在2005年1月11日的中纪委五次会议上就提出，“必须深刻认识到，执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇”。所以，我们必须重视这个问题，反腐倡廉，决不让中国历史上的“周期律”在我党身上重现。

消除贫富差距，任重道远

中国是个发展中国家，怎样解决发展经济与缩小贫富差距这个问题，任重而道远。一方面，中国是个13亿人口9亿是农民的不发达国家，迫切需要发展生产力，需要一部分人先富起来，过分强调缩小贫富差距，无疑是杀鸡取蛋，最终必然又回到共同贫穷的老路；但如果不很好地解决贫富差距的话，又会造成社会的不稳。

2005年10月11日召开的中国共产党十六届五中全会中央提出，“有效调节过高收入，规范个人收入分配秩序，努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势。注重社会公平，特别要关注就业机会和分配过程的公平，加大调节收入分配力度，强化对分配结果的监管。在经济发展基础上逐步提高最低生活保障和最低工资标准，认真解决低收入群众的住房、医疗和子女就学等困难问题。”这是非常有远见的。

相信在习近平为核心的党中央领导下，我国一定能建立一个和谐社会。

(作者单位：杭州市工人业余大学)