本文系2014年陕西省教育厅科研项目“基于陕西民间艺术的幼儿园课程理论与实践研究（课题编号：14JK1173）”阶段性研究成果。

《3-6岁儿童学习与发展指南》在语言领域中指出:“提供童谣、故事和诗歌等不同体裁的儿童文学作品，让幼儿自主选择和阅读。”在社会领域中又指出“利用民间游戏、传统节日等，适当向幼儿介绍我国主要民族和世界其它国家和民族的文化，帮助幼儿感知文化的多样性和差异性，理解人们之间是平等的，应该互相尊重，友好相处。”将童谣与民族地域文化紧密结合的就是民间童谣。民间童谣即民间儿歌，是流传于不同地域、符合儿童心理特点和生活经验、适合儿童唱读的歌谣。作为人生最早接受的文学，民间童谣是民间文学向儿童文学的组成部分。

陕西民间童谣作为陕西民间传统文化的一部分，包含丰富的民俗内容，特别具有地方特色。幼儿在学习传唱童谣的过程中获得对陕西地域文化的认同感的同时，获得语言、社会、艺术等领域方面能力的提升。陕西民间童谣内容丰富，包含摇篮曲、时令谚语、游戏歌等。根据童谣的内容和功用,《中国大百科全书》把童谣分成三大类型：教诲性童谣、叙事抒情童谣和游戏性童谣。游戏性是童谣的一大特征，但较之摇篮曲、教诲性等童谣而言，游戏型童谣与儿童游戏直接联系，是儿童游戏、玩耍时创作编写的童谣，内容更生动活泼，更适合儿童心理，对儿童有更深的影响。游戏型民间童谣包含运动游戏童谣和语言游戏童谣，语言游戏童谣与幼儿语言能力直接相关。本文以陕西语言游戏型童谣为主要研究内容，重点探讨语言游戏型童谣对于幼儿语言教育的促进作用。

一、陕西语言游戏型民间童谣的类型及其语言特征

以语言作为游戏主体而创编的童谣为语言游戏童谣。陕西民间童谣中这类童谣数量很多，它包括问答歌、颠倒歌、字头歌、数字歌、绕口令、谜语歌等形式。

（一）问答歌

问答歌采用一问一答的形式，先设疑后给出明确答案，通过设问的方式培养幼儿观察、对比、鉴别事物的能力，激发孩子们思维联想能力，潜移默化中传播各种生活知识，又称问答调、对歌、盘歌。如：陕西耀县流传“猴娃搬砖头”:猴娃猴娃搬砖头，砸了猴娃脚趾头。猴娃猴娃你不哭，给你娶个花媳妇。娶下媳妇阿达（“阿达”在陕西话中意思为:哪里。）睡?牛槽里睡。铺啥呀?铺簸箕。盖啥呀?盖筛子。枕啥呀? 枕棒槌。棒槌滚得骨碌碌，猴娃媳妇睡得呼噜噜。[郭惠玉.陕西传统童谣钩沉[J].陕西青年职业学院学报,2014(03):82.]

又如凤翔民间童谣:草草低，树树高，我问四软谁知道？入汤的油条，棉花包，熟了的柿子，猪尿泡。瞎的贱，好的贵，我问四长谁来对？原上的井绳高跷腿，懒婆娘裹脚是非嘴。思一思，想一想，四白要数哪几样？曹操脸，粉白墙，穿的孝衫，拉的羊。

这两首童谣均采用一连串设问，有问有答，结合生活实际，语言简洁明了，又颇有趣味。

（二）颠倒歌

颠倒歌又称滑稽歌、倒歌、错了歌、古怪歌等，通过大胆夸张、浪漫神奇的想象，有意识运用幽默风趣的语句来表达违背自然规律或生活常理的现象、事件，是最具有幽默感的童谣。

陕西民间童谣中这种儿歌数量不少，如流传于渭南、商县的“说白话”，“说白话，道白话，月里的娃娃做庄稼。蝇子踏的锅板响，蚂蚁腿上出连疮。牛娃吃羊奶，跟驴走，一下子走到十字口。撞着人咬狗，拾起狗打砖头，一下打到涝池头。赞了一脸干塘土，斜看顺看莫啥擦，夏布衫上扯棉花。”又如流传于西府的“扯谎歌”，其中一首写道“东西街，南北走，忽闻门外人咬狗。拿起门来推开手，拾起狗来打砖头，又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马，吹了锣鼓打喇叭。”

这些颠倒歌从内容上而言是荒诞的，几乎句句与现实相反。语言上显示出组合的反常性，常见的“狗咬人”变成“人咬狗”，常规的“骑马、抬轿”变成“抬马、骑轿”。正因这两点，颠倒歌作为童谣带给儿童一种不同寻常的感受，使儿童感受生活存在的快乐欢愉,在欢愉中提升智力、发展心理机能。

（三）绕口令，一种语言游戏。也叫拗口令、急口令、吃口令等，用声、韵、调易混的字交叉重叠编成语句，要求一口气急速念出，因此读音易发生错误。在语言游戏儿歌中,念起来难度最大，意在以训练儿童发音的准确性，是一种巧妙的语言游戏，同时也可以促进发展幼儿有思维敏捷。

如流传于凤翔的“崔醋醋儿”：出了南门一堆灰，两个老汉都姓崔。一个名叫崔醋醋儿，一个名叫醋醋崔。跌倒崔醋醋儿，撞倒醋醋崔。看崔醋醋儿怵醋醋崔，还是醋醋崔怵崔醋醋儿。[宗鸣安.陕西近代歌谣辑注[M].西安:陕西人民教育出版社,2017:347.]又如“驴驹子”，“一个黑腿乌嘴驴驹子，驮了一担软枣木疙瘩泥几子（用木头作为鞋底的一种棉鞋）。跌倒黑腿乌嘴驴驹子，撞倒软枣木疙瘩泥几子。看黑腿乌嘴驴驹子怵软枣木疙瘩泥几子呢,还是软枣木疙瘩泥几子怵黑腿乌嘴驴驹子?”[ 宗鸣安.陕西近代歌谣辑注[M].西安:陕西人民教育出版社,2017:347.]

陕西民间童谣中的绕口令具有浓重的陕西地域色彩，如上文举例的凤翔绕口令，是结合凤翔方言中发音和当地的词汇而创作的，有针对性地指出方言中幼儿易误的语音，有利于培养儿童敏捷、清楚、准确、流利的发言,而且是诙谐风趣、生动活泼的游戏儿歌,能使幼儿在念诵的过程中汲取健康的情趣。

二、陕西游戏型童谣对幼儿语言教育的作用

上文列举了陕西语言游戏型民间童谣的主要类型和基本特征，这些童谣是以语言材料为主的游戏，通过言语活动来带动儿童言语能力、思维能力的发展，其对幼儿语言教育的主要作用如下：

（一）激发幼儿学习语言的兴趣

民间童谣重押韵，有节奏，具有游戏性；陕西语言游戏型民间童谣更能突出这些特点，且更幽默。无论是问答歌、绕口令，还是与生活相背的颠倒歌，都有一种活泼泼的生气，能让幼儿感到快乐。与一般语言教育的方式而言，更能让幼儿在游戏中成长，于快乐中获得对语言的感受，进而提高语言表达技能，同时也增长知识、扩大生活经验。

特别是颠倒歌，能让幼儿在荒诞中开发思维，打破常规逻辑，潜潜移默化中学会语言的搭配运用。如“颠倒歌，歌颠倒，老鼠噙了个大狸猫，公鸡下蛋母鸡叫，老牛看门狗拽套，骡马放在深沟里，蚂蚁养在槽头里，猴娃穿衣去探亲，狐狸确实大美人，老虎笼中受狗欺，凤凰落架不如鸡，黑白颠倒有来历，世俗从来浊如泥，三伏天冷水冻冰，数九炎热把田耕，鸡蛋要和碌碡碰，把碌碡碰了个大窟窿，鸡蛋打了钉子钉，碌碡破了针线缝，大街上没有裁缝铺，抬到山里寻裁缝，四个瘸子抬着轿，一对瞎子打灯笼，十二个哑巴唱大戏，把聋子听得笑出了声，二十四个和尚把肉争，揪住辫子不放松。”这首陕西童谣充满野趣，洒脱俚俗、无拘无束，不按常理说话，跳出意想不到的句子，痛快又好玩。它不是正规的文学，内容诙谐，没有那么多的“教训”，符合幼儿的思维，孩子们一听就喜欢，大大激发了幼儿学习语言的兴趣。

（二）促进幼儿语音、词汇等语言知识的学习

学前儿童期是语言发展的关键期，儿童的语音、词汇、语义以及语用能力都将得到极大发展，但是从整体来看，儿童的词汇量比较少，简单句所占的比例比较高，其言语表达带有很大的情境性，仍处于从情境性言语到连续性言语的过渡阶段。儿童思维发展以形象思维为主，抽象思维仅处于初步产生阶段，并且具有明显的自我中心特征。

陕西语言游戏型童谣语言通俗易懂，与学前儿童期思维心理特征相适应。3-6岁幼儿语句简单、语法结构单纯、词汇贫乏，对身边熟悉的事物等才有深刻的共鸣。民间童谣中的语言非常贴近幼儿生活，语言浅显，且能把正确的词汇、语法与幼儿的口语结合，符合幼儿语言发展的水平，能较好地提高幼儿语言能力。如凤翔问答歌“你姓啥？我姓张。张啥？张飞。飞啥？飞机。机啥？鸡毛。毛啥？毛泽东。东啥？东方红。红啥？红旗。旗啥？骑马。马啥？马扎。扎啥？扎花……”于一答一问中拓展词汇与知识，同时学习了设问、顶真、谐音等修辞手法。

这些童谣语言形象具体可感。童谣中所描绘的人、事、物，着力于具体描绘，突出形态、色彩和动作，使幼儿念起来感到如临其境、如见其人、如闻其声、如触其物强了儿歌的形象性，便于幼儿模仿学习。同时，语言游戏型童谣音韵和谐自然，具有音乐性，音调和谐，节奏鲜明，读得流畅，念得响亮，听得舒服。在重复往返的韵律中，幼儿于游戏中学到语音知识。

综上所述，陕西语言游戏型民间童谣不仅有着丰富的民俗风情，而且还寓教于乐，趣味盎然地促进幼儿语言教育。在具体实施中，可以把握不同年龄班语言游戏活动的侧重点，选择适当的教学方法与教学内容，在传承陕西地域文化、增进地域文化认同的同时，可以更好地提高幼儿语言能力。